とぃってｒ の共時性 Cafe 2011年03月05日 #oniwatariの古いツイートはご利用できません。 というように、一般に時間的制限がある。 極細菌の検索になってくる。 鬼渡 の検索でも同様で、こちらは余り新しいと出ないことにもなる。 PR
ここはどこの古墳かな Cafe 2011年03月05日 古墳から愛らしい水鳥が現れ、 魂を運ぶと考えるのかほんとのところは、単なるマスコット人形かどうか。。昨日読売 一方、吉備の古墳からは、人面の龍の模様が施された土器が出、 箸墓でも出た。ので、地域同士の関連があるのではないか。 竜の模様は広く出るという。参考読売 ３．２ 炭素年代測定で、箸墓＝卑弥呼と目されるがほかにも同時代のものはあるはずだな。
なんじゃらほい Cafe 2011年03月05日 arayonn 天照 は天下っていないが、にぎはやひ ニニ着 たけみかずち すさのお 美奈、これら天下りが見は実在しない祖神 国家的統一により、氏族の祖霊になった。
じゃぼん なに Cafe 2011年03月04日 twitterでたくさん#を造ると、以前の#が無くなるのか？ #oniwatari がでなくなった。あらたに、付した分に、 反応が来た。 足羽 について福井から地図を寄越した。 アスハの神 とはなんだったか。 丹後も越前？ アスハではない・・ 鬼渡が直接キリスト教やユダヤとは考えられないであろう。*(日本)**(本)*
羽曳野 Cafe 2011年03月04日 菅原神社から、土手道をまたしても踏み込んでいったところ、まだまだ雪が残り、今回は前回よりも長靴が沈み込み、あまつさえ前回よりもすさまじい吹雪になってきた。 八甲田山も慣れたので、遂に脱出でき、腹が減った。 胃が呼吸した。 それから飲食店で、新聞を読み電子辞書で調べると、 すじん スイニン けいこう ちゅうあい おうじん と鳴っていた。 これらはどうじだいとみて、すじん＝おうじん と変身している。 テイキ と くじ も備えているが、 他者の事蹟を組み込んで厚みを出しているとする。 極近い存在ではあったのかもしれない。 けっし８ では、事績が無いわけではなく消されている。・・
