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2002 12月

文部省所管以外
2002年12月1日

防衛医大 防衛大 学生は特別公務員

 どうなんでしょうねえ。

給料といっても学生手当てといってもかわらないけど

もらってですね 償還すれば義務はまぬがれるので

これほどの自由と保障の学校はないね。

 体育系の寄宿舎生活なので

SPORTSMAN には絶好の環境。

惜しかったなー 。

 金もなっ買ったしなー。

どーなんですか。一旦 有事の際は

 専守防衛ですから内戦・国内線において

それなりに会津白虎隊のような戦闘員

ないし要員になる命令は妥当う名ことにあるはずです?

間 平和ですからそこまではね。

そうなったら国民みな そう参加ですから。

 体と技を鍛えたものが 戦時下でも

生き残ったりするかもしれない。

あまり面白い空想ではない。

http://www.nda.ac.jp/index-j.html
 
<ははーん おれっちのADSL回線の弱さで
たまにアクセス不脳が発生する。これはNTTであらかじめコメントがあったことだな。
 (不能 を不脳としてみると何か存在学的次元に突入。ハードはシラン。) 

+ 萎花 {おっ 東北菊花品評会 かも。
  
 http://www.asahi-net.or.jp/~aq3a-imi/syoko/kindai/miyazawakenji/si/13HOISI1.html

 http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ryunosuke/9217/geodiary.html

 夏 だとすると 菊 は無いか。

<民放で 「ハリーポッター紀行・イギリスの妖精を探して」をやったよ。北欧に共通するのもあるらしい。協会での撮影。はらはらどきどき。映画は魔法です。
  
  http://www.burrow-jp.com/

<甘栗の剥いたものを一椀 

  爪楊枝で刺して食い
 お茶を飲む。
   暖炉ならぬSTOVEの火に向きて。

 縄文人が豊饒うな栗の収穫を
  うはうは と食した
  焚き火や炉を囲み。
 
  
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巡礼の島
2002年12月2日

民放の世界遺産のたび で モン・サン・ミッシェル
 を見た。
  http://www.asahi-net.or.jp/~cn2k-oosg/normandytour01.html

聖ミカエルの山 である。ノルマンディ半島西側の湾(入り江)に島がある。
 そこに建っているのは修道院だ。百年戦争のときは城にもなったが
宗教勢力である。細かいことはシラン。
800年かかって完成。干潮時しかわたれなかった。いや船でしょう。
近年 アクセス道路ができて 観光収入をはかった。
  しかし潮の流れが変わり 砂がたまり 景観・生態系が変わった。
これを元に戻せるか。
道路を橋にする。

<
発行が遅れました。
 大検高校運動は あちこちの大検取り組みとしてはかなりのものになっている
と言えます。
 さて天誅組(天忠)は 有志の掘り起こしで新展開。
会津藩 高橋誠三郎も 名古屋の人松本形動も(総裁のひとり)昌平コウという幕府の学校
 で勉強。これは朱子学 であり官学であった。

これにたいして 反体制的学問は 「古学」であり派もありますが陽明学もあります。
会津では田中ハルナカの寛政の藩政改革のときに古学を採用う。
 しかし田中の死後 幕府に合わせ 朱子学に戻った ということです。
   :間島勲氏)
なんか すこし 後の会津藩士が 昌平コウの古賀整理 にうとまれたということがあり
 そこには会津藩学との違和が? こまかいことはもうすこし シラン。?

政治的な対決において学問的(イデオロギー)がやはり対応していたと言う視点が
 立つのであろうか。とするなら 慶喜と容保は学において違うことに。
 つまり 幕府の朱子学の敗北 
 会津の藩学 の悲劇 
  と言う歴史的実験 を仮設する。

 http://www.perikansha.co.jp/html/0706-7.html
 
 http://ddb.libnet.kulib.kyoto-u.ac.jp/exhibit/ishin/shouin/doc/kaisetsu_j/no004.html

<いにしえの東西を問わず 塔 落雷の歴史がありましょう。火事です。
 日本の天守閣 寺院の尖塔(モン サン ミシェル も)


+ 日輪と太市 {防寒衣
 

 
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「無用の介」
2002年12月3日

継体大王の古墳と推定される発掘での埴輪が

騎馬民族的な要素を持っているということである。(NHK)

継体が北陸の人であるから、朝鮮半島から日本海を渡ってきたと

いうことが即結するのである。(わけわからないけどね。)

<一昨日 北野武主演のヤクザ映画を民放でやっていたが

 筋書きは知らないがともかく つまらない暴力でばからしい。

<ことむけやわす

 こんな言葉を使う人もいることは ネットを検索すれば出て
 
  くることでわかる。

 辞書を引くと 言向く(言趣く) ということばがある。

古事記以前から存在したから古事記・万葉集に現れたわけである。

 やわす とは 和平す と書いた。

言向け和平す とは 武闘・戦争で解決するのでなく

 言論によって説得する平和外交である。


+ 農民劇団

<大学闘争のころ 志峰寮 の一室にタイトルに出した時代劇劇画があったという。
 おもしろい題名である。
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すごい床屋
2002年12月4日

再び 子連れ狼がやってきた。
北大路欣哉 と書くかな。
売れっ子俳優のTM氏はアルコールで肝臓を悪くしたと思いきや、
 欝病が進行していって重症だったが、
がんばらずのんびりとやって克服してきたという。
南伸介 石原裕次郎 萬屋錦之助 ら超主役が病魔に倒れたのだった。
西郷四郎は結核で死んだ ともいわれる。(牧野著 西郷伝)
次{  }の中は省略いたします。
{ともかく、床屋嫌いの生き様を書くのでありますが、
話が周辺を徘徊してしまいます
打ち首獄門の上円筒を申し付ける。なんちゃって。
 あっちで言っていた必殺シリーズ」というのは、殺し屋集団なのであるが、
表の職業はあって、そもそもは、仕掛け人梅安という按摩が主人公
 の池波正太郎原作から始まった。床屋も出てきたであろうか。http://bluedragon.pos.to/hissatsu/index.html
http://ra.sakura.ne.jp/~celica/newweb/hissatsu/sireaz.htm
床屋にかかったところやられちゃったとするには、かみそり喉笛など考え。
 という前置きから次にいくのですが、そのまえに。
再放送を希望するとすれば、「破れ傘踏襲」ですね(萬屋)
 今ネットではわからなかったが、町医者でしたか。
子連れ狼は首切り役人。ああ、ぼくは、頚椎捻挫人生二回きびしー。}
新撰組(新選組)は、警備集団であり、会津藩(京都守護職)おかかえである。
そのかかりつけで衛生・栄養指導の外科医が江戸から巡回の松本良順であり、
ポンペの長崎医学伝習所(西洋医学所)でオランダ西洋医学を学んだ。会津の恩人でもある良順
の書を一幅所有するとともに興味を持って調べているという知人もある。次は
 その人のサイトではありません。
http://www.webkohbo.com/info3/bakumatu_menu/turedure03.html
<外科医の床屋
http://homepage2.nifty.com/osiete/seito267.htm
http://www2g.biglobe.ne.jp/~aviation/drearlam.html

<JAPAN はらきり」よりもすごくない。
You can cut your hair by yourself.

頭を刈る、こんなことは人に任せなくても簡単にできるのである。

微分のことは自分で背よ、と言った東大の高木教授(数学)の駄洒落が勇名だったらしい。
http://www2.ocn.ne.jp/~mizuryu/toukou/toukou23.html

コツというべきものが、今言えるようになった。それは、

要するに 手探りの感覚
  で余分のところを切り落とせばよい。

+ 肺炎 (未完}

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銀行を広めた男
2002年12月5日

渋沢栄一 が「NHKそのとき歴史が動いた」に選ばれた。12.4放送。

さすが500円札 だったよね。?

慶喜の家臣として訪欧し視察して銀行に目覚めた。だから

幕府が銀行法を作って 近代資本主義国家に突入する可能性は十分あったのである。
 
明治政府というものは 幕府の人的・遺産を活用しなくてはならかったのである。

さて、銀行の思想に触れて勉強されることは

僕たちも個人はちょっとでも 預金家として、有力事業・企業に加担・し

公の利益に役立つ出資の立場に立っていたことだ。

今の銀行はともあれ。

より積極的には、つまるところ少々でも株式の投資である。

あるいは、企業家といい、あるいは会社員というのである。

ともかく 民の経済活動から 社会の幸福をもたらすほかは無かろう。

渋沢栄一 感動した。

http://www.77bank.co.jp/museum/history/05.htm


ではでは、感動をしてもらって、今日、ここからが大きな課題である、と。

えー、大検高校を提唱しているまでですが。経済学者に? 竹中大臣があるでしょう。?

J.S.MILLの資本主義の精神は、現実において反面の、利潤追求の個々の私欲に流れ、公の利益にならない危険性が、隠れていることを危惧していた。にちがいなかろう。
いや、資本主義の道徳こそが、J.S.M. (読む前の大胆なる 期待 にすぎないが)
 そこでやはり、明治39年の東大総長交代時における山川健次郎のあまりに抽象的ともうつる 五戒五徳の要請 が、単なる儀式ではなく、れっきとした未来への文明社会評論であったことが浮上してくるのであった。

<経済学よりも倫理学。武士道とか。

 それから、もいちど社会科学のたてなおし。

真実の経済学とは、かようなものになってきている。

直接民主主義からの 論理展開を経済社会に適用する。はい どうぞ。
http://lp.jiyu.net/mill.htm

+ 函館港春夜光景 (水と陸とが市場をつくる
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よくわからない中毒物質
2002年12月6日

<当日記は 登録させていただいている日記の行動と思想
に対してなんらの責任と保証を往古とはありません。
逆もまた新なりで巣。なんちゃって。

<一般に、夜食をとらなければ腹が減り 早起きにつながる、
といわれますね。食べすぎ寝すぎ。

酒・煙草・麻薬 など ご縁がない。

しかし、COFFEEは 中毒性があるのか、常習性

 というか、癖になる。茶と異なる。茶は飲まなくてもいられる。

しいて止めれば やめられないわけがないが

問題ないだろうとつい手が出る。

結構問題があるかもしれない。

内臓 といえば肝臓か なんかやられるかもしれない。

環境が変わると 嗜好も生活も食事量も替わり

自然に解決できるのだが

思うに任せぬ 家長である。

夜の生活ができない。夜の男に力量が出るのだが。

 夜 走るのではない。

夜、飯を食うのだ。

  何も勉強してないね。

ぼんやり生きるのだ。
 
  朝だ、さあ寝よう。

なんじゃこりゃー(小説 夜の男)

次は よそ様の貴重な実録だよ。いらっしゃいませ。 
http://www.matusen.co.jp/myway/kawakami/kwk11.html

<理科系とか文科系とか言ってもよくわからない話ではあるが、
 たとえば小説家は理科系もあるでしょうね。文科系と限らないでしょう。
国語科の才能というのは、問題文に暗いついていくことが人並みはずれてすごいんです。
また 日常会話での才能はまた別でしょう。
(もっとも、設問を読みさえすれば本文などまともに読まなくても点は取れるものもありましょう。)

+ 東岩手火山
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ステレオタイプ モノラールタイプ
2002年12月7日

男女共学がいいか、男子校、女子高がいいか

これは多様であればよいのではないか。

男女共生社会・女性三角という流れで、

(男女雇用機会均等法 )

一律に、軒並み 共学化が展開したようである。

一部 私立校で 生き残っている(存続)ので州。

+ 風景とオルゴール

<ここもと> この場所。 この時 dehanaine.
watakusi の場合もある。
http://www.ese.yamanashi.ac.jp/~itoyo/basho/letter/sanpu3.htm
 http://www.mainichi.co.jp/life/eco/tech/95.html

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