歳月不待人 Cafe 2010年02月21日 2010という区切りの良い年になって、 ２０００年を振り返り、 或いは１９９０年を振り返る。 １９８０ １９７０ 逆に ２０２０の目から、２０１０を見ると、 一体どうなるのだろうか、 それはできないが、 ・・参考 読売１月３日 PR
終焉 Cafe 2010年02月21日 [とりあえずのブログ]タイトルなし | カテゴリなし 2006/06/06 02:35http://myhome.cururu.jp/aidu/blog/article/71000011004日本農業の危機的状況とは、水田の減少を結うのである。 水田とは、天水農耕から発した稲作の感慨治水 水利社会の政治的体制、幕藩体制も、ヤマト以前の弥生文化から、日本稲作文明は始まっている。 縄文の蛇信仰が、遮光器土偶の目の形や注連縄になっているか知らないが、弥生を以って稲作としておくならば、ここではじめて、水神が主役になり 太陽が主役となって結ばれるに違いない。太陽が女神アマテラスとされた事情は、持統天皇が女帝だったからか知らないが、 女神水神瀬織津が邪魔になって左遷されたことになる。えー、しかるに、稲作とセオリツとの深い提携からして、 セオリツを排するならば、アマテラスがその分も受け持つのであったろう、 またはもろもろの柱を立てるしかない。 まーともかくセオリツは、降格はしたがやはり生かされた。 マガガミにされたが、東北に遠征して蝦夷を承伏した。 それ以前、弥生からセオリツ水神は、全国に定着していただろう。 あらためて、蝦夷征討に、鬼渡りとなって再入植したのだろう。 鬼渡りと稲作文化とを乖離しておく手は無いはずだ。 参考 風琳堂さんの「東北伝説」 正剛さんの「先夜千冊」海上の道：柳田國男コメント(0) | トラックバック(100) 印刷 | 修正 | 削除icon ※トラックバックが100件になったので、この記事はこれ以上トラックバックできません。怠け者のブルグ | 日記 2006/05/14 01:20http://myhome.cururu.jp/aidu/blog/article/70003569358とりあえず、世界地理、日本チリが一番だ。 というのは、旅の前哨戦として勉強することは無限だ。 ついに、旅に出ることはできないまでも、 松本清張は印刷や勤務のとき、 地図を見るのが好きだったと言う。 その後作家になってからはかなり旅ができたのであろう。 何になったら旅ができるかまだ、先は見えていない。 やはりとりあえずのブログで、合ってるのだ。コメント(0) 印刷 | 修正 | 削除icon - トラックバックのURL : http://myhome.cururu.jp/tb/199022/70003569358 arrow トラックバックする冷凍食品 | 日記 2006/03/12 22:25http://myhome.cururu.jp/aidu/blog/article/70003370672電子レンジで、あたたためるだけの：た がひとつ多い。 冷凍ものもおもろい。 アルミホイールに入ったグラタンを間違って、電子レンジに入れるといううっかりをしたとき 火花が散った稼働か分からないが、いつまでも駄目なので繰り返してたとは相当ぼけている。 これは、灯油ストーヴに載せておいても良いが、オーヴントースター用なので、 上から焦げ目をつけるには、バーナーを吹き付けるしかないが、 それは持っていない。プロフェッショナルでもある調理法だろうか。 ともかく、電子レンジで、解凍を待たず一気に仕上がる。 袋入りのピラフなど、解かしていると、袋にくっつく。 凍ってるとさらさら出てくる。 電子レンジ用グラタンはやはり上から焦げ目をつける装置で トースター同様にできる。つまりは、オーヴンも付いてる電子レンジだ。 一旦、冷凍庫から出して放置した袋を冷凍すると ピラフ・チャーハンは塊ができたりする。くっつくものがある。 ：間違って保冷室に入れておいた冷凍餃子がやわらぎ、 冷凍したらひとつにまとまった。 まあ、いろいろと、電子レンジの調理時間も問題が難しいものだ。 コメント(0) 印刷 | 修正 | 削除icon - トラックバックのURL : http://myhome.cururu.jp/tb/199022/70003370672 arrow トラックバックする足が腫れた | 日記 2005/04/06 23:54http://myhome.cururu.jp/aidu/blog/article/70001595786両足の甲が腫れた。うーん、阿蘇のむくみは、 腎臓か。どうなってるかもしれない。 股関節を痛めてるから影響はある。 歯医者さんで働く、dentist,nurse は、立ってる秘奥が多いだろう。？ 足がつったり、むくんだり、水虫はないまでも、 猫背とか、いろいろありそうだ。職業病。コメント(0) 印刷 | 修正 | 削除icon - トラックバックのURL : http://myhome.cururu.jp/tb/199022/70001595786 arrow トラックバックする受験の季節 | 日記 2005/03/09 22:13http://myhome.cururu.jp/aidu/blog/article/70001319336受かった、落ちたと、大騒ぎである。 入試は公平だともいうが、 冬に弱い、夏に好調、ということがあろう。 良い医者が、頭の体操のような数学・物理で、 選ばれるかどうか、どうも、入試は、 いまいち、不信感がある。 ちょと、難しいですね。コメント(0) 印刷 | 修正 | 削除今年の生活改善 | 日記 2005/01/01 18:01http://myhome.cururu.jp/aidu/blog/article/70000810719元日の付録が多いので、ポストに入れにくく、 箱か袋を用意してくださいと、チラシで連絡は着ていたのだが、すっかり忘れて、ポストに無理やり置いていった。新聞とTVが、メインの情報源だ。 元旦早々に、夜中に地震が着た。茨城沖何キロ、深度何キロ、太平洋ププレートの プレートテクト二クスだ。 中越ではなかったので、それだけでも気持ちは少し良い。震度４、M５。 太陽の磁場活動が活発化して、地球に影響を及ぼすとの説があるらしい。月間ムー」的な番組を昨夜やっていた。 アステカ文明の天文学は高度であり、２０１５年地球は滅ぶとの予言だそうだ。 今年は、大殺界なる占星術にあり、凶とするらしいが、２０１５年までは滅びないのかな。 いや、２０１５には滅びるのだ。 整理整頓しないとならねんだよ、という事態の我が家であり、生活改善が課題となっている。 コメント(0) 印刷 | 修正 | 削除icon - トラックバックのURL : http://myhome.cururu.jp/tb/199022/70000810719 arrow トラックバックする学校か社会か独学か。 | 日記 2004/11/27 03:52http://myhome.cururu.jp/aidu/blog/article/70000566574ベストセラー作家の訃報と短い解説・紹介があった。アーサーへイリーという小説家は、 小学校しか出ていないという。 学歴は関係ないということになる。ひとつの例ではない。 昔ということもあるが、おそらくは貧困家庭なので、 いわゆる、上流階級ではなかったので、社会に出て働くことが早く、 そうしたことからも、社会派の作家が出てきた。 松本清張 水上勉 もそうである。 しかし、学校がすべてではなくて、学校以外も真に人間を形成する力がある。 逆に、学校でまじめに暮らしたからといって、ひとによっては、あり型迷惑であるかもしれないのである。 多様性が叫ばれてきた。 ほんまにそやなあ、と私も思ってきた。 人それぞれである。 子供時代は、のびのびとおおいに自在にできるべきだ。もちろん、水上勉氏は寺修行を逃げ出したのだが、 学校を逃げ出せば、後年大成することになるかもしれまい。 うまくまとまった。コメント(0) 印刷 | 修正 | 削除
むすめふさほせ の謎 Cafe 2010年02月20日 冒頭の一字で特定できる。 * む - むらさめの：寂蓮法師 * す - すみのえの：藤原敏行朝臣 * め - めぐりあひて：紫式部 * ふ - ふくからに：文屋康秀 * さ - さびしさに：良暹法師 * ほ - ほととぎす：後徳大寺左大臣 * せ - せをはやみ：崇徳院 参考 wikipedia NHKドラマ 百人一首*(トランプ)*
???????泣???祉??????? Cafe 2010年02月20日 ???????絖??х?劫??с?????? * ?? - ???????????絲????絽?br /> * ?? - ???帥????????ゅ??頫?????br /> * ?? - ?????????蚊???膣????br /> * ? - ?泣??????????絮?綺欠? * ?? - ???潟??????????号?絽?br /> * ? - ?祉????????鐚?緇?緇喝ぇ絲阪窪紊ц??br /> * ?? - ?????????随?經?緇渇??br />????????wikipedia NHK?????????鞘査筝?薤?*(?????潟??)*
宗教学 Cafe 2010年02月20日 坂本龍魔はかつて存在した。 今は人々の記憶の中に無い。 人づてに、また歴史上で知られている。 友人知人家族 有名人は、記憶に有ると共に実在する。 故人になったときに記憶だけになる。 実在しないが存在するとも言える。 ここでややこしい感覚がおき、 幽霊論もある。 夢もある。 古来この実在と記憶の相克の問題が、 魂と言う概念を生み、 魂の普遍性、森羅万象に神宿った。 一羽揺る多神教アニミズムである。 先祖が風になったりする。
