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骨肉

 都心のマンションの24階から私は富士山を見ている。


 次男に生まれた私に継ぐべき墓所はなかった。


 妻と娘が相次いで亡くなり、骨壷を二つ並べて、居間の本棚に置いていた。



 妻は実家の墓所に帰した。


 娘と私が同じ墓場に納まるであろう。


 息子たちが、何とかしてくれる。



 骨と暮らしてきた。


 それは、お守りとなって私の暮らしを支えていた。



 妻が先立ったが、娘は居てくれた。


 また一緒に暮らしていこう、・・




 (以上は小説です)



 
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廟の思想

 廟堂 とは、政治の場であったりする。


 孔子廟 などがある。


 奥州藤原家の毛越寺は、藤原四代のミイラが安置されている。

 遺骨は墓場に埋葬される。:これが疑われる。


 ピラミッドは、貧者の論理にならない。


 納骨堂建築としての 廟 とは、


 現代葬送儀礼産業の新たな経営彷徨:方向になった。

 既に寺でやっている。骨壷マンションだ。*(アメリカ)**(フランス)*

匠の時代

稲のウィルス病 いもち とは、

 栄養過剰である。 冷害:低温続き、日照不足 によって、根から上がった栄養が吸収されないで、ウィルスに食われる。


 そこで、この際は、雑草を生やすことで、雑草に栄養をまわす。

 調整。やがて、ひさしぶるに日が差した。


  豊作は見込めないが、いもち病は押さえられ頑張って思いのほか収獲できた。

 
 有機農法の匠 は、100年先の農業を築いている。


 気象変動で、読めなくなっている収獲は即時の判断や多様な農法を必要とするようになっている。

参考 NHK総合TV 「プロフェッショナル」

 アイガモ水田農法。コシヒカリは倒れやすいのでアイガモは使えない。

 


 

 *(地球)**(椰子)*

悲しみツール

墓に布団は着せられず

 寒かろう冷たかろう。


 今日骨となって埋葬される。


 墓とはナンであったか、


 ひょっとすると、支配の構図ではないか*(!?)**(教会)*

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