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 かく語った。

家なき子」マロ作 とは何かというと、

 親なき子 であると思う。

親が無く家が無い。

 立派な邸宅や それなりに施設に入って、

 将来 立派な人になる。

 親は無くとも、幸福に生活できる。

児童福祉法とは何か。

 親は子を育てる義務がある。

 社会は親の無い子、親に見捨てられた子を

 守らなければならない。

 児童文学の一面は、

 かわいそうの子供をテーマとしている。

 高齢福祉もまた、高齢福祉課の

 真髄に期待されている。それは、
 
 市の誇り、市民の誇りであり、

 どの町がどう優れているかいるか、

 全国世界の競争であろう。

 そういう闘いを戦争ごっこの代わりにしてもらいたいものだ。

 祐次は各課たった。

 
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 浄土の形成

 気になる特養脱出の経緯。

 祐次は、そこに、可能性が隠れていることが、

気になるポテンシャルだと、思いを新たに考えてみると、

 要するに、あの特養に居れば、祐次は、親のリハビリになる、さまざまの試みを存分に打ち出せたのである。

 病院に戻ったから、やはり、半年のその病院暮らしのときとなんら変わらない、低調な生活しか出来ずに、3ヶ月を経た。

 老人健康施設の順番が早く回ってこなかった。

 老健で、効いたのか、運動能力は回復がある。

 浮腫みも全く出なくなった。

 提供されたクッションが適切だった成果、

 車椅子で訴えていた、尻の痛み、じょくそう にもつながる、が発生しなくなっている。

 ろうけんの力はあった。

 しかしまた、特養の時にできたことが、

 今のろうけんで、祐次は出来てはいない。

 散歩環境、ドライヴ 、食の提供

 特養に延長できていれば、より容態は向上しただろう。

 病院暮らしは、カットして、

 特養から老人健康に移るべきだった。

 その点が、納得できない。

 最大公約数として、特養から病院に戻り、

 あらためて、老人健康を待った。

 そんな馬鹿な話は、良くないと言える。

 ともかく、親が向上するには、

 何が必要か、

 特養Aを

 気に入って申し込んだ祐次は、

 特養Aに賭けていたのだ。

 その、リハビリの不在ながら、

 祐次にはリハビリ戦略がある。

 ろうけん に、+α の祐次のリハビリ力は、
 考えられなければならない。

 そこで、祐次の心中に、特養Aは、

 交通と環境と、人脈的に、

 メリットを今、要素として提供する。

 ふたたび、特養Aに入ることは、とてもありえない。
 そこには、欠陥がある。

 しかし、考える可能性の、存在として、

 心中に去来するのだ。

 ベストを尽くせ。

 ろうけn事件のショックを脱出せよ。 

 

 浄土の形成

 気になる特養脱出の経緯。

 祐次は、そこに、可能性が隠れていることが、

気になるポテンシャルだと、思いを新たに考えてみると、

 要するに、あの特養に居れば、祐次は、親のリハビリになる、さまざまの試みを存分に打ち出せたのである。

 病院に戻ったから、やはり、半年のその病院暮らしのときとなんら変わらない、低調な生活しか出来ずに、3ヶ月を経た。

 老人健康施設の順番が早く回ってこなかった。

 老健で、効いたのか、運動能力は回復がある。

 浮腫みも全く出なくなった。

 提供されたクッションが適切だった成果、

 車椅子で訴えていた、尻の痛み、じょくそう にもつながる、が発生しなくなっている。

 ろうけんの力はあった。

 しかしまた、特養の時にできたことが、

 今のろうけんで、祐次は出来てはいない。

 散歩環境、ドライヴ 、食の提供

 特養に延長できていれば、より容態は向上しただろう。

 病院暮らしは、カットして、

 特養から老人健康に移るべきだった。

 その点が、納得できない。

 最大公約数として、特養から病院に戻り、

 あらためて、老人健康を待った。

 そんな馬鹿な話は、良くないと言える。

 ともかく、親が向上するには、

 何が必要か、

 特養Aを

 気に入って申し込んだ祐次は、

 特養Aに賭けていたのだ。

 その、リハビリの不在ながら、

 祐次にはリハビリ戦略がある。

 ろうけん に、+α の祐次のリハビリ力は、
 考えられなければならない。

 そこで、祐次の心中に、特養Aは、

 交通と環境と、人脈的に、

 メリットを今、要素として提供する。

 ふたたび、特養Aに入ることは、とてもありえない。
 そこには、欠陥がある。

 しかし、考える可能性の、存在として、

 心中に去来するのだ。

 ベストを尽くせ。

 ろうけn事件のショックを脱出せよ。 

 

 マッチ売りの少女

昔 丹波の国に 腹減りの童子と言えるあり。

 いつも 腹を空かして 勉学に励む。

貧しくて 食を得ず。

 童子 翁となりて 腹減りの翁となる。

 いつも 腹一杯に食し、ある日、食欲が無い。

 肝臓が痛い。

 試みに牛丼店に入り、食せば意外とすいすい食べてしまった。

 腹が空き過ぎていたのか、途中から調子が出た。

 糖尿病性食欲不振ではないか。

 祐次は丹波の国の物語を考えてから、

 マッチ売りの少女の話を考えた。

 祐次はマッチ売りの少女なのだった。

 祐次は赤い車に本を積んで、

 山奥の方に売りに行っている。

 其処で希望を聞いておいて また出かけるときに用意していくのだ。

 そのような 古本家業が 祐次の親の代から続いていた。

 さて 真野や者親は、化け物になって、

 丹波の山にトンで行き、

 其処で栗をひらって 生栗食ったら

 出来物が出来て、癌死した。

 一方、魔の山に住む片親は、煎餅を少し食べ、
 ヤクルトを少しのみ

 夕食を待っているうちに 祐次は

 山を降りて町に帰る。

 親は昔 マッチ売りの少女だった。

 マッチ売りの少女

昔 丹波の国に 腹減りの童子と言えるあり。

 いつも 腹を空かして 勉学に励む。

貧しくて 食を得ず。

 童子 翁となりて 腹減りの翁となる。

 いつも 腹一杯に食し、ある日、食欲が無い。

 肝臓が痛い。

 試みに牛丼店に入り、食せば意外とすいすい食べてしまった。

 腹が空き過ぎていたのか、途中から調子が出た。

 糖尿病性食欲不振ではないか。

 祐次は丹波の国の物語を考えてから、

 マッチ売りの少女の話を考えた。

 祐次はマッチ売りの少女なのだった。

 祐次は赤い車に本を積んで、

 山奥の方に売りに行っている。

 其処で希望を聞いておいて また出かけるときに用意していくのだ。

 そのような 古本家業が 祐次の親の代から続いていた。

 さて 真野や者親は、化け物になって、

 丹波の山にトンで行き、

 其処で栗をひらって 生栗食ったら

 出来物が出来て、癌死した。

 一方、魔の山に住む片親は、煎餅を少し食べ、
 ヤクルトを少しのみ

 夕食を待っているうちに 祐次は

 山を降りて町に帰る。

 親は昔 マッチ売りの少女だった。